Positionering van levensbeschouwelijke organisaties en ZZP-ers die werken op het gebied van zingeving lukt het beste als als een organisatie of ZZP-er de betrokkenheid op de ander en de betrokkenheid op de maatschappij weet te verwoorden. Uitgangspunt:  aandacht, betrokkenheid en communicatie = het ABC van zingeving in een organisatie. 

Op de site Bezielende Sprekers staan deskundigen die op een pakkende manier laten zien dat zingeving, spiritualiteit en religie heel concreet handen en voeten gegeven kan worden. Dat is niet zweverig, nee dat is bezielend, praktisch en enthousiasmerend.Zij slaan de brug tussen zingeving & zakelijkheid of zingeving & de praktijk.

Levensbeschouwelijke organisaties maken steeds vaker werk van hun identiteit. Of het nu uit eigen beweging is of door vragen die aan hun gesteld worden vanuit de multiculturele samenleving of door de voortschrijdende secularisatie. Een vraag die vaak gesteld wordt is: zijn levensbeschouwelijke organisaties beter of slechter dan andere organisaties? Nee.
Wel hebben zij een authentiek element dat mijns inziens waardevol is en vraagt om profilering.

Zingevingsboerderijen, is dat een nieuwe soort klooster? Op een aantal punten geloof ik zeker dat dat zo is: mensen krijgen door het ritme en het contact met de natuur tijd voor bezinning, stilte en dat helpt bij de persoonlijke ontwikkeling en om weer ´heel’ te worden.

Helpt social media bij het oplossen van de eenzaamheid van ouderen? Nee het is geen oplossing, maar bij goed gebruik kan het sommige mensen helpen. Voor organisaties die werken  met en voor ouderen is het gebruik van social media  essentieel. Op 14 februari heb ik in de workshop van het Skan-fonds over "levensvragen van ouderen"  uitgelegd waarom.

Er is heel veel te kiezen als voor mensen die ‘iets’ met spiritualiteit willen. Hoe speel je daar als spiritueel centrum op in? Wat zoeken mensen in spirituele centra, wie zijn de bezoekers en wat is er te leren van het succes en einde van De Kamers in Amersfoort

Het WRR rapport Geloven in het publieke domein geeft aan dat zingevingsvragen die nu leven niet veel verschillen van vragen in het verleden (afgezien van het gegeven dat er nu in Nederland meer mensen wonen dan vroeger met een andere religie). Het rapport stelt dat de grootste veranderingen hebben plaatsgevonden in de manier waarop in de religieuze behoeften wordt voorzien en niet in de behoeften zelf.

Commercialisering van religie is de kritiek van meneer Sibbel op het blad Happinez, Trouw 19 september. Waarom? Mogen zingeving en zakelijkheid niet samen gaan?

Wie wil dat niet: Behandelt worden met respect en waardigheid en  ook anderen zo behandelen?  Een goed streven dat  verwoord wordt in het handvest voor compassie. Dit uitgangspunt past mijn inziens precies in de waarden die de overheid wil uitdragen.

Zingeving en zakelijkheid lijkt vaak tegenover elkaar te staan.  Toch zoeken mensen in de zakenwereld steeds meer naar authenticiteit en zingeving op de werkplek . Hoe geef je bezieling een plek in je werk?

Veel mensen die werken op het gebied van zingeving, spiritualiteit hebben moeite om zakelijk hun hoofd boven water te houden.
Veel commerciële organisaties hebben moeite om zingeving een plek te geven in het dagelijks werk. Op de reliprofdag worden deze mensen samen gebracht en geïnspireerd.

Het is een zonnige vrijdagmiddag. Ik sta samen met broeder Bernardus, abt van het trappisten klooster in Berkel Enschot, te wachten op een aantal moslim jongeren.  Zij zullen zich dit weekend laten inspireren door deze omgeving en in gesprek gaan met elkaar en met de broeders. Ik voel me opgewonden want het is zeer uitzonderlijk dat moslims een nacht verblijven in het klooster. Mijn taak is om de ontmoeting tussen de gemeenschap en de jongeren zo vorm te geven dat er dialoog en verbinding komt.  Verbinding is essentieel voor spiritualiteit. Het gaat dan om zowel de verbinding tussen het hemelse en het aardse als de verbinding tussen mensen. In dit weekend kan ik alleen de ruimte creëren voor de ontmoeting tussen mensen.

“Spirituele centra moeten commerciëler denken!” of “soms hebben mensen behoeftes waarvan ze niet wisten dat ze die hadden en speel daar op in, net zoals Steve Jobs met zijn Ipad, daar had ook niemand behoefte aan.” Het lijkt bijna vloeken in de kerk deze uitspraken en toch worstelen veel medewerkers en besturen van bezinnings- en spirituele centra met de vraag over zingeving en zakelijkheid.

“Gisterenavond lag ik opeens geknield midden in de grote kamer. Zomaar vanzelf. Naar de grond gedwongen door iets dat sterker was dan ikzelf. Ik geneer me voor het gebaar dat even intiem is als de gebaren der liefde waarover men ook niet kan spreken als men geen dichter is”

Een groeiende groep mensen voelt zich aangesproken door het begrip compassie. Dat klinkt allemaal mooi  en meelevend maar hoe kan je hiermee daadwerkelijk aan de slag? Volgens mij is compassie gedrag (of ouderwets gezegd een deugd) en kan je het dus oefenen.